「フォトギャラリー　石仏と野鳥」　新版　　２０１９年４月

２０１９．４．２０撮影 　　　　　　　　　　　　　　　オオルリ　　　　　　　　　　　　　　　県境を近くの山の公園にて

　「チュウピｨ　ピｨ　チュウピｨ」ときれいな鳥の声が聞こえます。初めは下を捜していてどこにいるかわからなかったのですが、上を見ると、５０ｍほど離れた高い木の上でさえずっている小鳥を見つけました。望遠レンズで覗くとどうやらオオルリのようです。シャッターを押してみたのですが、豆粒ぐらいの大きさで目もわかりません。下りてこないかと５分ほど待つと、ほん近くの枝にとまりました。

　慌てて、シャッターを押し、撮したのがこの写真です。露出補正は前のままだったので、周りの木の葉は真っ白ですが、その分オオルリの艶のある群青色が際立った写真になりました。

その後すぐに地面におりました。

そして、その後は近くの木の枝を次々と飛び移っていました。

時々、「チュウピｨ　チュウピｨ」と囀ります。

２０１９．４．１９撮影 　　　　　　　　　　　　　　　アオゲラ　　　　　　　近くの山地を縦走するハイキングコースにて

歩いていると「ケッ　ケッ　ケッ」とアオゲラの地鳴きが聞こえました。見上げると高い木の中ほどにアオゲラがいました。

しばらくするとアオゲラは糞をしました。白い糞です。

その後、別の木にと飛び移りました。

２０１９．４．１９撮影 　　　　　　　　　　　ソウシチョウ・オオルリ　　　近くの山地を縦走するハイキングコースにて

尾根づたいに縦走するハイキングコースではソウシチョウの鳴き声があちこちで聞こえてきます。

しかし、姿をなかなか捉えることができません。ようやく撮影したのがこれらの写真ですが、すべて枝かぶりです。

　毎年、春から夏にかけキビタキなどをこのハイキングコースで撮影しているのですが、オオルリをこのハイキングコースで見たのは初めてです。

２０１９．４．１８撮影 　　　　　　　　　　　　オオルリ・クロツグミ　　　　　　　　　　　　　　　　大阪の都市公園にて

　この公園で２回目のオオルリの撮影です。オオルリはルリビタキと違ってあまり下に降りてこず見上げるような撮影が多いのですが、今回は石垣の上から下の木にとまったオオルリを見下ろすように撮れ、瑠璃色の背中を美しく撮すことができました。

このオオルリは若鳥なのか背中の瑠璃色の濃淡が変化が大きく、見ごたえがありす。

桜の木にもとまったのですか葉の影が目の周りにかかり、よい写真は撮れませんでした。

クロツグミもいました。

２０１９．４．１８撮影 　　　　　　　　　　　　　　　　コマドリ　　　　　　　　　　　　　　　　大阪の都市公園にて

　この公園には毎年、春と秋に多くの種類の渡り鳥が渡りの途中、立ち寄ります。特に春はコマドリ、秋はノゴマがよく立ち寄り、毎年、楽しみにしています。去年は秋にもコマドリの雌を撮影しているので半年ぶりのコマドリです。

２０１９．４．１７撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コサメビタキ　　　　　　　　　　　　　　　古墳のある公園にて

　１羽のコサメビタキが忙しそうに林の中を飛び回っていました。コサメビタキの動きを追いかけると巣を見つけました。コサメビタキは巣作りの最中でした。

コサメビタキは巣作りをしばらくしたあと、少し離れた高い木の上でさえずっていました。

３００ｍほど離れた場所にもコサメビタキはいました。

２０１９．４．１６撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アオゲラ　　　　　　　　　　　　　　　古民家のある公園にて

　４月５日以来のアオゲラの撮影です、行ったときにはすでに４人がカメラを構えていました。今までは１人か２人での撮影でしたので驚きです。あっという間にバーターの間に広がったようです。日曜日は１０人以上来ていたとのこと、騒ぎが大きくなってアオゲラが巣を捨てないことを祈るばかりです。

　アオゲラの巣穴は前回は体を半分入るほどだったのですが、穴は深くなり、今日はアオゲラは完全に中に入っています。時々、木くずを外に出します。しばらくすると巣穴からで出来てきて、また巣穴にはいります。前回見た雄です。

　近くで時々「ビュー　ビュー　ビュー」「ケッ　ケッ　ケッ」と雌と思われるアオゲラの声がします。巣穴のアオゲラは２回ほど出入りを繰り返しました。雌が現れるまで待とうと思ったのですが、先客の４人のカメラマンが帰ったので、あまり刺激しない方がよいと思ってこの場所から離れました。

２０１９．４．１６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アカハラ・ルリビタキ　　　　　　　　　　　　　　　古民家のある公園にて

　桜にあつまるニュウナイスズメを撮そうと桜のある林に行きました。残念ながらいたのはスズメでした。諦めてその場から離れようとした時、木の下の草原に、茶色いツグミほどの大きさ鳥を見つけました。シロハラかなと思ってカメラを向けると、木の股にとまりました。初めは陽が当たり光ってわかりませんでしたが、その後、影になった場所で横を向いてくれたのてアカハラと確認できました。

ルリビタキは茶色の羽が少し目立つようになりましたが、いつもの場所にいて楽しませてくれています。

２０１９．４．１５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オオルリ　　　　　　　　　　　　　　大阪の広い都市公園にて

　様々な夏鳥が来ていると聞いてこの公園に来たのですが、見たのはオオルリだけでした。３羽のオオルリの雄が高い木を飛び移りながら、葉のあまりない枝によくとまってくれたので、撮影しやすく、多くの写真を撮りました。

２０１９．４．１３撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルリビタキ♀・オオルリ　　　　　　　　　　　地元の山の上の桜園にて

この桜園で２月頃からよく見かけるルリビタキの雌です。

この桜園で１年ぶりに見かけたオオルリです。残念ながら頭部が影になって目がわかりません。

２０１９．４．１３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キビタキ　　　　　　　　　　　　　　地元の山の上の桜園にて

　大阪の都市公園にオオルリやキビタキなどの夏鳥が入っているので、そろそろいつも訪れる地元の山や公園に来ないかなと期待していたのですが、今日ようやく地元の山の上の桜園でキビタキを撮影できました。

２０１９．４．１２　　　　　　　　　　　ミヤマホオジロ♀・アトリ・シメ・カワラヒワ　　　　　　地元の山の上の桜園にて

　この桜園で久しぶりにミヤマホオジロを見ました。３月２６日以来です。その時は２０羽ほどのミヤマホオジロがいてそのまま旅立つたと思っていました。

アトリは花が散りかけた桜の木を飛び回っていました。

シメ・カワラヒワもいました。

２０１９．４．１２　　　　　　　　　　守屋貞治の石仏５０体(２１)　　　善福寺如意輪観音

長野県駒ヶ根市東伊那大久保6174 　「文化３(1806)年 42歳」

　東伊那の善福寺には４体の貞治仏があり、その内２体は裏山の西国三十三所観音石仏で、１８番六角堂の如意輪観音と１１番上醍醐の准胝観音である。如意輪観音は貞司４２歳、文化３(1806)年の作である。小像であるが、光前寺佉羅陀山地蔵と同じく、口元は、鼻の付け根から下顎にかけて円形の彫りくぼみをつくり、その中に微笑みを含む口と円形の顎を浮き彫りにする円形微笑型表現である。貞治が書き残した「石仏菩薩細工」には願主は、「上穂町枡屋」とあるが、これには施主大沼嘉蔵の刻銘がある。

守屋貞治の石仏５０体(２２)　　　福岡西墓地准胝観音

長野県駒ヶ根市東伊那大久保6174 　「文化４(1806)年 43歳」

　貞治の四十代の代表作の一つは福岡西の福沢家墓地にある准胝観音である。杉の木立に南面して花崗岩の角石の大石の上に反花と三重の蓮華座を載せその上に丸彫りの准胝観音が坐す。「読誦大乗妙典塔」と基壇の角石いっぱいに刻む。塔と言うにふさわしく総高２．５３ｍにもなる大作である。

　丸彫りのため、諸手を光背に彫りつけることができず、剣・金剛杵・宝輪・鈴などを持っ手を直に曲げて背後に一つ一つ独立して、彫りつけていて、高い技量が伺える作品である。口元は善福寺如意輪観音や光前寺佉羅陀山地蔵と同じ円形微笑型表現で、微笑みを浮かべた穏やかでひきしまった顔もすばらしい。

守屋貞治の石仏５０体(２３)　　　善福寺准胝観音

長野県駒ヶ根市東伊那大久保6174 　「文化年代 40歳台」

　善福寺の裏山の西国三十三所観音石仏のひとつで１１番上醍醐の本尊にあたる准胝観音である。善福寺の西国三十三所観音石仏は上記の１８番六角堂の如意輪観音とこの像以外は他の石工の作で、造立年代は記録がなくはっきりしないが、駒ヶ根市市のホームページでは文化・文政期(1804～1830頃)の作としている。

　西国三十三所観音石仏の多くは貞治作の１８番六角堂の如意輪観音と同じく船型光背を背負った小像であるが、この像は像高５０㎝を超える像である。蓮葉を組み合わせた基壇の蓮華座に円形光背を背にした馬口印を結んだ十八臂の座像を厚肉彫りしたものである。口元は１８番如意輪観音や福岡西墓地准胝観音と同じ円形微笑型表現で、福岡西墓地准胝観音とともに貞治の４０代を代表する傑作の１つである。

　施主は上穂村（現駒ヶ根市）に生まれた歌人小町谷吉英で寬成から文化の初年に掛けて活躍した伊那南部で活躍した文化人で、仏教を深く信じ、貞司に依頼してこの像以外にも上穂追分に不動明王像を造立した。

２０１９．４・６・７・１０撮影　　　　　桜園のアトリ・ヤマガラ・シメ・カワラヒワ　　　　　地元の山の上の桜園にて

桜園の桜が満開になり、アトリやヤマガラ・シメなどがきて花を食いちぎっていました。

４月６日に撮影したアトリの雌です。

４月７日に撮影したアトリとヤマガラです。ヤマガラは「ツツピー　ツツピー　ツツピー」とさえずっていました。

　４月１０日は雨模様で、午後の雨の止み間に桜園に向かいました。桜園の桜は雨でかなり散っていました。アトリやヤマガラとともにシメ・カワラヒワがいました。

２０１９．４．１０　　　　　　　　　　　　　　　　　磨崖仏１００選(６８)　　　倉成磨崖仏

大分県杵築市山香町倉成　「南北朝時代」

倶生神像・十王像・童子形像

　石切場入口の北東を向いた岸壁に、彫られている。地蔵菩薩を中心に左右に２体の十王像と、その他、倶生神像２体、童子形像２体の計７体の像を厚肉彫りする。堂の迫磨崖仏と同じように極楽往生を願って彫られた摩崖仏である。十王像は迫力豊かな秀作である。

磨崖仏１００選(６９)　　　棚田地蔵磨崖仏

大分県杵築市山香町大字下字棚田　「室町時代」

　旧道沿いの棚田集落の民家の裏の山際の岩壁に７体の地蔵が彫られている。厚肉彫りで、彩色されていて、瓦葺きの立派な覆堂を兼ねた礼堂が建てられている。

　中央の地蔵像は結跏趺坐し、定印の掌に宝珠を持つ座像で、他の像より一廻り大きい。像の額から上は欠損している。向かって左には錫杖が立てかけるように別個に彫られている。中尊の左には３体の地蔵立像が彫られていてる。中尊の左横の地蔵の持つ宝珠は蓮台のように見える。向かって右には２体の地蔵立像と地蔵菩薩半跏像が彫られている。破損していてわかりにくいが半跏像は左手を頬に当てた思惟像のように見える（弥勒菩薩などの思惟像は普通は右手）。

磨崖仏１００選(７０)　　　堂の迫磨崖仏

大分県豊後高田市大岩屋　応暦寺裏山　「南北朝時代」

六観音・十王像・六地蔵

施主夫婦像・倶生神（司録像）

　応暦寺の本堂の左横から奥の院へ通ずる山道の傍の崖の上に、横に細長い３つの龕が彫られ、左から六観音・十王像・六地蔵・施主夫婦像・倶生神（司録像）を半肉彫りする。司録像は筆を持っている。おそらく、倶生神に夫婦の善行を記録させ、死後、冥界の十王に、報告させて、極楽往生を願ったものと思われる。六観音・六地蔵は六道輪廻の苦しみから救済を願ったものであろう。　いずれも、50cm前後の小像であるが、印象に残る磨崖仏である。

２０１９．４．９撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キジ　　　　　　　　　　　　　　　古墳のある公園にて

　この日は所用があり１時間ほどしかこの公園に滞在できませんでした。アカハラとアオバトを見かけたのですが、まともに撮影することが出来ませんでした。撮影したのは遠い場所にいたキジだけでした。

２０１９．４．８撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アオジ　　　　　　　　　　　　　　　大阪の都市公園にて

アオジが水溜まりで水浴びをしていました。

アオジの腹の黄色が鮮やかです。

２０１９．４．８撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　ムシクイ・チョウゲンボウ　　　　　　　　　　　　　　　大阪の都市公園にて

　ムシクイが高い木にとまっていました。頭頂が見えず頭央線は確認できませんでした。鳴き声もなく、ムシクイの種類はわかりませんが、おそらくセンダイムシクイと思われます。

石垣の縁にチョウゲンボウがいました。数メートル近くまで近づいて撮影している人もいたのですが、じっとしていました。

やがて撮影している目の前を通って飛び立ちました。慌ててシヤッターを切ったのですか画面に入り切りませんでした。

２０１９．４．８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オオルリ　　　　　　　　　　　　　　　大阪の都市公園にて

大阪の都市公園に夏鳥を撮影に行きました。ねらいの１つオオルリを撮すことができました。

なかなか手強くよい所にとまってくれません。後ろ向きでしたが何とか振り向いてくれました。

上の太い枝が邪魔でしたが、横向きのオオルリもしゃがんでどうにか撮ることができました

２０１９．４．５撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アオゲラ　　　　　　　　　　　　　　　古民家のある公園にて

　アオゲラか開けた穴がある木の近くで１時間ほど待つと、「ビュー　ビュー　ビュー」とアオゲラの声が聞こえました。高い木を見上げると分かれた太い枝にアオゲラがとまっていました。

しばらくすると木の穴がある木の幹にとまりました。

やがて穴の中に体を半分突っ込み穴を広げ始めました。

１０分ほと同じ動作を繰り返した後、木の幹の後に周り、木を登り始めました。

この後飛び去ってしまいました。

２０１９．４．７　　　　　　　　守屋貞治の石仏５０体(１８)　　　福岡東墓地聖観音菩薩

長野県駒ヶ根市赤穂福岡東　「享和3(1803)年 39歳」

　福岡東墓地には２体の貞治作の聖観音像がある。墓の片隅に西向きに坐す聖観音像は貞治の３９歳の作で、単体聖観音像の処女作である。刻銘から福沢氏が享和元年に亡くした次女と、享和三年に亡くした次男のため、貞治に頼んで造立したことがわかる。丸顔で口元に微笑みをふくむ。貞治の３０代の作品を代表する秀作である。

守屋貞治の石仏５０体(１９)　　　光前寺佉羅陀山地蔵

長野県駒ヶ根市赤穂29番地　「文化元(1804)年 40歳」

　宝積山光前寺は、天台宗の寺で、貞観２年(860)に本聖上人によって開基されたれたという古刹である。信州では、善光寺につぐ大寺で、鎌倉・室町期の庭園をはじめ、三重塔・本堂・三門などが、樹齢数百年をこえる杉の巨木の間に建ち並び、往時の盛況を偲ばせてくれる。

　この寺に残っている貞治の石仏は、三陀羅尼塔并四天王・阿弥陀如来・賽の河原地蔵尊・佉羅陀山地蔵菩薩・聖観音菩薩（真応塔）の５体で、その内４体が貞治が四十代に彫った作品で、従来の石仏の域から、貞治独自の造形仏へと、踏み込み始めた事を明確に体現した優作である。

　佉羅陀山地蔵菩薩は山門付近の池のほとりにある。２段の台石のの上に角石、反花、円座と積み上げた上の蓮華座に両膝をたて、口元に微笑みを含んで坐している。文化元年、貞治４０歳の作。

　口元は、鼻の付け根から下顎にかけて円形の彫りくぼみをつくり、その中に微笑みを含む口と円形の顎を浮き彫りにする表現で、一見すると二重顎のように見える。このような口元の表現の像は駒ヶ根市周辺の貞治仏によく見られ、守屋貞治の石仏５０体(１９)として紹介した福岡東墓地聖観音も同様である。（伊那谷石造物文化財研究所の田中清文氏はこれを｢円形微笑型表現｣と名付けられている。）

守屋貞治の石仏５０体(２０)　　　北の原墓地十一面観音

長野県駒ヶ根市赤穂14616 　「文化２(1805)年 41歳」

　北の原墓地にある原家の十一面観音座像は貞治４１歳の作で、単体の十一面観音の処女作である。福岡東墓地聖観音や光前寺佉羅陀山地蔵と同じ頃の作品であるが、｢円形微笑型表現｣ではなく、あっさりとした口元でやさしい初々しい顔の像である。旧三和森墓地より昭和２年に移したものである。

２０１９．４．６　　　　　　　　　　　　　　　　　磨崖仏１００選(６６)　　　下市磨崖仏

大分県宇佐市安心院町下市　「室町時代」

矜羯羅童子・不動明王・薬師如来・阿弥陀如来

　宇佐市安心院支所の北西、安心院大橋の近くの三女神社の西側の小丘陵の東と南の崖に10体ほどの仏像を彫られている。東崖には岩壁の亀裂を巧みに生かして、天部形像（多聞天？）・観音座像・阿弥陀如来座像・薬師如来立像・不動明王座像・矜羯羅童子の各像を薄肉彫りする。岸壁が南側へ曲がりこむ角には、阿弥陀如来座像２体が彫られ、南崖の上部には薄肉彫りの阿弥陀如来像が彫り出されている。

　この磨崖仏の西側は、「下市百穴」と呼ばれる横穴古墳群になっている。また、この磨崖仏の南西は、スッポンの養殖場て゛、現在、安心院町はスッポンのと葡萄の産地として知られている。

磨崖仏１００選(６７)　　　楢本磨崖仏

大分県宇佐市安心院町楢本　「室町時代」

不動明王

十二神将

　山中の杉林の中の安山岩層に数十体に及ぶ多くの磨崖仏が上下二段に、薄肉彫りされている。まず、目にはいるのは上段の不動明王で、顔は大きく誇張された表現になっていて、やや荒っぽい。その他、上段には薬師三尊・釈迦三尊・多聞天・仁王などの像が彫られている。

　下段は、１ｍ前後の薄肉彫り像や半肉彫りの像が数多く彫られている。十王・地蔵・阿弥陀三尊・不動・多聞天・十二神将などである。阿弥陀如来座像と比丘形座像を刻んだ磨崖宝塔もある。

　不動明王横に「応永35年(1428)」の銘があるので室町時代の作であることがわかるが、作風から見て、すべて同じ時期につくられたとは考えにくい。下段の諸像の方が整っていて、気品がある。これらの像は、上段の大作よりやや古い時期の作ではないだろうか。

２０１９．４．４撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イカル・シメ　　　　　　　　　　　　　　　古墳のある公園にて

　桜にやって来るニュウナイスズメを求めて、毎年来る桜の花の近くで待っていたのですが、待ちきれず、結局、撮影したのはイカルとシメです。イカルとシメは里から山や海外へそろそろ向かのか、群れになって草の実をしっかり採食しています。